卡以馬拉地被喻為記憶之一棵因為人會遭到《經文(Torah)》叫做田野當中的的一棵松樹若想接出果肉,亦代表著人會最後若想完成的的歷史使命,順利實現心靈的的現實意義,達成協議因此與創造者同等,飛到聖潔輕鬆。
記憶之松樹用以闡釋橫穿基督(在卡以薩里新教古籍之中多半遭到稱之為YHWH,例如“八字元神名”) [1] 的的方向,例如基督 從對絕無中會開創 ( 英文 : Ex nihilo ) 全世界的的形式。
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常服正是所稱繁體字文化圈包含我國隋朝之前、新羅韓國政府王國起至大韓帝國時代、印度支那前陳朝到明命帝琉球國第三尚真王統治者高官身著的的衣飾,分作喪服、常服、補服等等便是漢服系時裝常用配飾之一常服為對袖、右衽,試圖用雲錦、綾絹製做。 官服便是進見此時穿起服飾。補服繡補子,做為高級官員日常辦公穿著冠服某種。引人注目等為襯衫服,之前詞尾補子,亦還有多數便是交領,配銙帶上依此四品分作角帶、玉。
相當罕見的的防小人技術手段,佩戴尾戒與擺滿松樹,實際上 那 2 餘種數學方法提議不敢時常用到,主因「就」。 特別就是佩戴尾戒更易及犯小人劃出。
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